لوحظ مؤخراً اهتمام كبير من السياسيين بالكرة و لمسيري الكرة بالسياسة. و كأنهم “فهموا” أخيراً أن الجمع بين السياسة والرياضة يمنح السلطة، أما إذا أُضيف إليهما المال و الأعمال فيجمعوا بذلك السلطة و الجاه والمكانة.

و في سبيل ذلك، بعضهم على استعداد للتنازل على “الكثير” و أحياناً حتى التضحية بالألوان التي أخرجتهم من العدم وجعلتهم في مركز الأضواء!.

سياسيو اليوم لا علاقة لهم بما كان قبل أربعين و خمسين سنة. ففي السبعينات كان محمد مكوار رحمه الله سفيراً للمغرب بهولندا و ما تبُثَ أنه استعمل موقعه السياسي ليُفيد فريقه. و المرحوم المعطي بوعبيد كان الوزير الأول للمملكة و ما ربح على عهده فريقه أي لقب بطولة. كانوا يعشقون الكرة فقط لاغير.

اليوم، ثلثي فرق القسم الأول تُسَيّرْ برؤساء سياسيون و برلمانيون و رؤساء جماعات و أعضاء مكاتب سياسية و أحياناً يجمعون كل ذلك و يُضيفونه لمنصب “رئيس” النادي.. حتى فوزي لقجع جاء للجامعة سنة 2014 محمولاً على أكتاف البام الذي كان يُسيره الرجل القوي آنذاك، إلياس العماري. و نتذكر جميعاً كيف جرى هذا الجمع العام المشهور!.

هذا التكتل يُشكل مجازفة على نزاهة اللعبة في ظل التمركز المُلاحظ لدى بعض الأحزاب. فمثلاً حزب التجمع الوطني للأحرار يضم هشام أين منا (شباب المحمدية) و محمد هوار (مولودية وجدة) و محمد الحيداوي (أولمبيك آسفي) و محمد بودريقة (رئيس أسبق للرجاء الرياضي) و حسن فيلالي (اتحاد الخميسات) و اسماعيل الزيتوني (أولمبيك الدشيرة) وأغلبهم يشغل منصب في اللجان المقررة بالجامعة أو العصبة.

أما حليف حزب الأحرار أي حزب الأصالة و المعاصرة، فيسيطر على العصبة الإحترافية التي شغلها سعيد الناصري (الوداد الرياضي) مدة ثماني سنوات، تم سلمها لرفيقه في الحزب عبد السلام بلقشور (قبل ان يُغير البوصلة للإتحاد الإشتراكي)، و هناك أسماء أخرى تعزز تموقع البام في المشهد الكروي كمحمد الدفوف (اتحاد طنجة) و نورالدين البيضي (يوسفية برشيد).

و هناك سياسيون آخرون موزعون على عدة فرق أبرزهم محمد جودار من الاتحاد الدستوري (فتح اسبانية) و هو نائب رئيس الجامعة و نائب رئيس مجلس النواب، و حكيم بنعبدالله (نهضة بركان) و آخرون.

السياسة كما تُمارس اليوم أصبحت مفسدة للكرة و منبعاً للفضائح، فساهمت في القضاء على مصداقية و سمعة اللعبة الأولى بالمغرب. و أرشيف غوغل و يوتيوب مليء بنماذج هذه الفضائح التي مازلنا ننتظر الكشف عن أسماء “بؤساء” آخر فضائحها.

و في الأخير، نأسف للدور السلبي الذي تلعبه الأحزاب في تزكية أشخاص يجرون ورائهم الفضائح. و مؤخراً كان حزب الأحرار قد أعلن أنه سيعرض على اللجنة التأديبية أحد أعضائه المورطين في فضيحة تذاكر قطر. فانتظرنا لنرى و نهنأه بهذه الخطوة، فما فعل و مارأينا إلا السراب.

السراب الذي سيطال الكرة المغربية إذا لم تكن هناك إرادة سياسية قوية لتخليق الكرة، تخليقٌ يجعلنا نحمل جميعاً على أكتافنا ملف ترشيح المغرب 2030، لكن بمعية أناسٍ طاهرين، أشراف، وطنيين، نزيهين … فقط لا غير.

. سمير شوقي

تضمنت القائمة القصيرة لجائزة الشيخ زايد للكتاب في فرع “الترجمة” في دورتها السابعة عشرة، كتاب “الإمبراطورية الخطابية: صناعة الخطابة والحجاج”، للكاتب شاييم بيرلمان، الذي ترجمه المغربي الحسين بنوهاشم من اللغة الفرنسية الى اللغة العربية.

وتم اختيار هذا الكتاب الصادر عن دار الكتاب الجديد المتحدة عام 2022 ،الى جانب ثلاثة أعمال، من بين أحد عشر عملا تضمنتها القائمة الطويلة في فئة الترجمة.

وشملت الأعمال الثلاثة التي ضمتها القائمة القصيرة في هذه الفئة ،الى جانب مؤلف كتاب “الإمبراطورية الخطابية: صناعة الخطابة والحجاج”، كتابي “سراق الكلمات: بحث في الانتحال وعلم التحليل النفساني والفكر”، للكاتب ميشيال شنايدر، والذي ترجمه التونسي عبد العزيز شبيل من تونس، الصادر عن دار زينب للنشر عام 2022، وهو مترجم من اللغة الفرنسية إلى اللغة العربية، و “العبارة والمعنى: دراسات في نظرية الأعمال اللغوية”، للكاتب جون ر.سورل، الذي ترجمه التونسي شكري السعدي ، والصادر عن وزارة الشؤون الثقافية – معهد تونس للترجمة عام 2021 ، وهو مترجم من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية.

وفي فرع “الثقافة العربية في اللغات الأخرى” ضمت اللائحة القصيرة خمسة أعمال، هي “نشأة الكتاب العربي”، للباحثة الألمانية بياتريس غروندلر، الصادر عن مطبعة جامعة هارفارد باللغة الإنجليزية عام 2020، و”فرويد العربي: التحليل النفسي والإسلام في مصر الحديثة” للباحثة المصرية أمنية الشاكري، الصادر عن مطبعة جامعة برينستون، باللغة الإنجليزية عام 2017.

قال عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر، خالد الجندي، إن ابن القيم كان له كلمة رائعة وهي إذا تعارضت مصلحة الإنسان مع الأديان قدمت مصلحة الإنسان على الأديان.

وأكد الجندي، خلال حلقة برنامج “لعلهم يفقهون”، المذاع على فضائية dmc، اليوم الأربعاء: مصلحة الإنسان مقدمة على الدين والشرع نفسه، بدليل إن ربنا لو في حاجة لمصلحة الإنسان بيقدمها على الشرع نفسه.

وواصل خالد الجندي: “فافتتاح مصنع أسمدة أزوتية أهم بكثير من بناء 20 ألف مسجد، ليه يعني! المصنع هو اللى بيطلع لك العيش والمكرونة، فدول مش بيطلعوا من الأرض كدا، ولكن بيحتاجوا أسمدة، وإعداد تربة زراعية، مضيفا: شيماء العزوري اللي بعتت الرسالة جاية توعظ اللي بيعمل لصالح الوطن ونسيت الستات زمايلها، اللي كل واحدة منهم بتجيب أربع بطون وخمس بطون وستة، احنا كل سنة بنزيدلنا بتاع 20 مليون، فالتتار اللي هياكل الأخضر واليابس مين اللي هيجهزلهم الأكل؟، مصنع الأسمدة اللي حضرتك جايه تنظري علينا وتقولي أصل بنا الإنسان أهم من بناء الطوب”.

وأكمل خالد الجندي: “مشغل الإنسان في بناء الطوب علشان يأكل ويطفح الإنسان، هو بناء الطوب هيتبني عن طريق جبرئيل وإسرافيل والملائكة ولا عن طريق ناس هيتفتح بيتوها وأرض هيتم استصلاحها، المصانع هتفتح بيوت وأراضى هتستصلح، احنا مرينا بكل الأزمات العالمية وحتى الآن بفضل الله، مفيش أزمات جوع، مصلحتنا أهم من فتاوى الجنابة، فمصلحة بلدي ودعم القائمين على القرار في بلدي أهم مليون مرة من الحديث عن فتاوى الجنابة والنفاس، وقفوا رسايل الفزلكة، فالواحد منكم مش عارف يغير ترتيب الأنترية في أوضة الصالون وعايز يعدل على رئيس الجمهورية علشان يديله نصائح، وعجب”.

المصدر: القاهرة 24